O Manuscrito Voynich: Páginas 20 e 21 (f9v + f10r) – A Trindade Profana e a Flor-da-Viúva Invertida: Captura dos Humores e Exílio do Coração

O Manuscrito Voynich: Páginas 20 e 21 (f9v + f10r) – A Trindade Profana e a Flor-da-Viúva Invertida: Captura dos Humores e Exílio do Coração

Introdução: A Alquimia da Carne e o Sequestro da Alma

As páginas 20 (f9v) e 21 (f10r) do Manuscrito Voynich, sob a ótica do Códice de Azazel, marcam uma transição sombria na liturgia do clérigo: a passagem da agressão sensorial para a dominação biológica profunda. Nestes fólios, a botânica deixa de ser apenas um agente externo para se tornar uma ferramenta de reconfiguração interna.

Na Página 20, a subversão da Viola tricolor (Erva-da-Trindade) opera o "Protocolo da Captura dos Humores". O que antes era um símbolo de pureza divina é invertido para "agarrar" os fluidos vitais (sangue, bile e fleuma), concentrando-os através de um estado febril induzido. É o estágio do sequestro vital, onde o corpo é transformado em um destilador de seus próprios venenos.

Na Página 21, o foco desloca-se para a consciência com a Scabiosa (Flor-da-Viúva). Aqui, o clérigo executa o "Exílio do Coração", um processo de despersonalização onde a vontade da vítima é corroída e a alma é "desposada" da carne. Através de selos e sentenças, o indivíduo é reduzido a um autômato biológico, uma casca oca cujo único propósito é manter o gotejamento rítmico da vida até a extração final. Juntas, estas páginas representam o ápice da desumanização alquímica no Quire II.

Página 20 (f9v)

Esta é a Página 20 do seu PDF (f9v). A identificação botânica aponta para a Viola tricolor (Amor-perfeito ou Erva-da-Trindade). Curiosamente, no manuscrito, esta planta está desenhada de forma "invertida" ou com raízes que lembram garras. Na medicina antiga, era usada para "limpar o sangue" e tratar doenças da pele.

No Códice de Azazel, o clérigo opera a Lei Invertida para criar o "Protocolo da Captura dos Humores e da Trindade Profana". Aqui, a planta é usada para sequestrar os fluidos vitais, concentrando o veneno nos centros de força do corpo.

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🗝️ Decifração Analítica: Página 20 (f9v)

Termo EVA	Inversão	Raiz Hebraica / Conceito	Significado no Ritual
fochor	rohc-of	Poh-Roch (פֹּה-רֹאשׁ)	Aqui a Cabeça: O veneno que sobe ao topo.
qopchypcho	ochpyhcp-oq	Hapach-Pach	Laço Invertido: A armadilha que aperta os órgãos.
oeees	seeeo	Sheol (שְׁאוֹל)	Abismo: A sucção da força vital para baixo.
toldy	ydlot	Dudael (דּוּדָאֵל)	Dudael: A âncora final no sangue.
rokyd	dykor	Yekod (יְקוֹד)	Incêndio: A queimação que purifica para o mal.
daim	miad	Dam (דָּם)	Sangue: O alvo da captura dos humores.

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📜 Tradução Fluida: O Protocolo da Trindade Profana

"Pela erva das três faces, estabeleço o laço invertido (Qopchypcho) no centro da vida. O que está na cabeça (Fochor) desce, e o que está no sangue (Daim) sobe, até que a trindade da alma seja capturada. Amassa a raiz em forma de garra para que o incêndio (Rokyd) seque a misericórdia e deixe apenas a amargura da Nidda. Sob o selo de Dudael (Toldy), os humores são colhidos no cálice da carcaça. Que o véu (Otol) se feche; a base da vida foi tragada pelo abismo (Oeees). O espírito está preso na rede que eu teci."

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🔍 Análise da Página 20 (A Captura dos Humores)

A Subversão da Trindade: A Viola tricolor era associada à Santíssima Trindade. O clérigo subverte isso para focar nos três principais humores (sangue, bile e fleuma) sob uma perspectiva maligna. Ele usa a planta para "desequilibrar" esses humores, forçando-os a convergir para um estado de putrefação controlada.

O Laço Invertido (qopchypcho): Na linha 1, este termo complexo sugere uma técnica de "aperto". O veneno da Viola invertida causa uma constrição sistêmica. Observe o desenho das raízes: elas não apenas ancoram a planta, elas "agarram" o solo. O clérigo instrui que o veneno deve "agarrar" a vida da mesma forma.

O Eixo Cabeça-Sangue: A página menciona Fochor (Cabeça) e Daim (Sangue). Isso indica que a toxina atua no sistema nervoso central e no sistema circulatório simultaneamente, criando uma desorientação total (a "loucura do Amor-perfeito") antes do colapso final.

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⚖️ Veredito da Página 20

A Página 20 é o Manual do Sequestro Vital. O clérigo não está mais apenas matando; ele está organizando os fluidos da vítima para uma finalidade específica. O uso de Rokyd (Incêndio) na linha 8 indica que o corpo deve passar por um processo de "cozimento" interno por febre, concentrando a essência da alma nos fluidos que serão extraídos na fase biológica.

É uma preparação química para a destilação.

Página 21 (f10r)

Esta é a Página 21 do seu PDF (f10r). A planta identificada é a Scabiosa (conhecida como "Flor-da-Viúva" ou "Escabiosa"). Na medicina tradicional, era usada para tratar a sarna (escabiose) e doenças de pele, "limpando" o que era impuro.

No Códice de Azazel, o clérigo aplica a Lei Invertida sobre essa capacidade de limpeza para detalhar o "Protocolo da Corrosão da Vontade e do Exílio do Coração". Aqui, a planta é usada para "limpar" a alma do corpo, mas de forma violenta, deixando a carne como uma casca vazia.

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🗝️ Decifração Analítica: Página 21 (f10r)

Termo EVA	Inversão	Raiz Hebraica / Conceito	Significado no Ritual
pchodol	lodohcp	Pach-Dudael (פַּח)	Armadilha de Dudael: O laço que prende a alma.
etyd	dyte	Dat (דָּת)	Lei / Sentença: A autoridade do decreto de morte.
qotchol	lohctoq	Katal-Chol (קָטַל)	Matança no Deserto: O extermínio da força vital.
dair,am	ma,riad	Mar-Dam (מַר)	Sangue Amargo: A alteração química do sangue.
oykchor	rohk-yo	Rokh (רֹק)	Saliva / Cuspe: O desprezo do Shed pela vítima.
otchoshor	rohs-ohcto	Chotam-Rosh (חוֹתָם)	Selo da Cabeça: A marca da loucura final.

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📜 Tradução Fluida: O Protocolo da Flor-da-Viúva Invertida

"Pelo laço da armadilha de Dudael (Pchodol), a sentença (Etyd) é pronunciada sobre a carcaça. Amassa a flor solitária até que o sangue se torne amargo (Dairam) e a vontade se dissolva na areia de Chol (Qotchol). O que era cura para a pele, eu inverto em corrosão para o espírito. Sob o desprezo do Shed (Oykchor), a mente é selada para a loucura (Otchoshor). Que o selo (Otol) oculte o gotejamento da vida. O coração está exilado; restam apenas as águas amargas que preparam o caminho para a Nidda."

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🔍 Análise da Página 21 (O Exílio da Vontade)

A Armadilha de Dudael (pchodol): Na primeira linha, o termo funde Pach (Armadilha) com Dudael. Isso indica que a Scabiosa funciona como um "anzol" espiritual. Enquanto as outras plantas preparavam os fluidos, esta planta foca em prender a consciência em um estado de sofrimento estático, impedindo que a alma se desprenda prematuramente.

O Sangue Amargo (dairam): Na linha 7, a raiz Mar (Amargo) unida a Dam (Sangue) descreve a mudança no paladar e na química interna da vítima. É o sinal de que a "doçura da vida" foi totalmente removida, um prelúdio necessário para que o corpo aceite a "seiva de Nidda".

O Selo da Cabeça (otchoshor): Localizado na linha 11, este termo sugere que o veneno atinge o cérebro de forma a causar uma "morte intelectual" antes da morte física. A vítima torna-se uma "viúva de si mesma" — o espírito está tecnicamente morto ou ausente, embora o coração ainda bata por influência do veneno.

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⚖️ Veredito da Página 21

Esta página trata da despersonalização. O clérigo utiliza a simetria da Scabiosa para simbolizar o "centro da dor". O objetivo é transformar a vítima em um autômato biológico cujos fluidos estão sendo quimicamente alterados para a extração. Note o uso repetido de qotor e qotchy nas linhas finais: é o ritmo da destilação, o som da vida gotejando para fora sob a pressão da sentença clerical.

Disclaimer
Esta é uma interpretação especulativa histórica e criptográfica baseada no método de inversão EVA + raízes hebraicas/bíblicas. Não incentiva rituais, práticas ou crenças. Análise simbólica e acadêmica apenas.
Leia o post anterior: O Manuscrito Voynich: Páginas 18 e 19 (f8v + f9r) – O Cálice de Sombras e a Bile Amarga de AzazelO Quire II avança: da bile que cega (f9r) para a captura dos humores vitais (f9v, Viola tricolor invertida) e a corrosão da vontade (f10r, Scabiosa como Flor-da-Viúva). O clérigo usa plantas de "limpeza" para sequestrar fluidos e exilar a alma, transformando a vítima em casca pronta para a extração.
I. f9v – O Protocolo da Captura dos Humores e da Trindade Profana (Viola tricolor / Amor-perfeito)
Página 20 do PDF. A planta é Viola tricolor (também Herba Trinitatis ou Jacca), historicamente usada para purificar o sangue e tratar doenças da pele. No manuscrito, aparece "invertida" (raízes como garras). O clérigo subverte a trindade simbólica para capturar os três humores (sangue, bile, fleuma) em putrefação controlada.
Decifração Analítica (seleção chave)

Termo EVA	Inversão	Raiz Hebraica / Conceito	Significado no Ritual
fochor	rohc-of	Poh-Roch (פֹּה-רֹאשׁ)	Aqui a Cabeça: Veneno que sobe ao topo
qopchypcho	ochpyhcp-oq	Hapach-Pach	Laço Invertido: Armadilha que aperta os órgãos
oeees	seeeo	Sheol (שְׁאוֹל)	Abismo: Sucção da força vital para baixo
toldy	ydlot	Dudael (דּוּדָאֵל)	Dudael: Âncora final no sangue
rokyd	dykor	Yekod (יְקוֹד)	Incêndio: Queimação que purifica para o mal
daim	miad	Dam (דָּם)	Sangue: Alvo da captura dos humores

Tradução Fluida: O Protocolo da Trindade Profana
"Pela erva das três faces, estabeleço o laço invertido (Qopchypcho) no centro da vida. O que está na cabeça (Fochor) desce, e o que está no sangue (Daim) sobe, até que a trindade da alma seja capturada. Amassa a raiz em forma de garra para que o incêndio (Rokyd) seque a misericórdia e deixe apenas a amargura da Nidda. Sob o selo de Dudael (Toldy), os humores são colhidos no cálice da carcaça. Que o véu (Otol) se feche; a base da vida foi tragada pelo abismo (Oeees). O espírito está preso na rede que eu teci."
Veredito de f9v
A Página 20 é o Manual do Sequestro Vital. O clérigo organiza os fluidos da vítima para uma finalidade específica: "cozimento" interno por febre (Rokyd), concentrando a essência nos humores que serão destilados. A subversão da Trindade (três faces/humores) e as raízes-garras simbolizam o agarrar irreversível da vida.
II. f10r – O Protocolo da Corrosão da Vontade e do Exílio do Coração (Scabiosa / Flor-da-Viúva)
Página 21 do PDF. A planta é Scabiosa (Flor-da-Viúva ou Escabiosa), usada tradicionalmente contra sarna, escabiose e impurezas da pele ("limpeza" do impuro). O clérigo inverte para corroer o espírito, deixando a carne como casca vazia.
Decifração Analítica (seleção chave)

Termo EVA	Inversão	Raiz Hebraica / Conceito	Significado no Ritual
pchodol	lodohcp	Pach-Dudael (פַּח)	Armadilha de Dudael: Laço que prende a alma
etyd	dyte	Dat (דָּת)	Lei / Sentença: Decreto de morte
qotchol	lohctoq	Katal-Chol (קָטַל)	Matança no Deserto: Extermínio da força vital
dair,am	ma,riad	Mar-Dam (מַר)	Sangue Amargo: Alteração química do sangue
oykchor	rohk-yo	Rokh (רֹק)	Saliva / Cuspe: Desprezo do Shed pela vítima
otchoshor	rohs-ohcto	Chotam-Rosh (חוֹתָם)	Selo da Cabeça: Marca da loucura final

Tradução Fluida: O Protocolo da Flor-da-Viúva Invertida
"Pelo laço da armadilha de Dudael (Pchodol), a sentença (Etyd) é pronunciada sobre a carcaça. Amassa a flor solitária até que o sangue se torne amargo (Dairam) e a vontade se dissolva na areia de Chol (Qotchol). O que era cura para a pele, eu inverto em corrosão para o espírito. Sob o desprezo do Shed (Oykchor), a mente é selada para a loucura (Otchoshor). Que o selo (Otol) oculte o gotejamento da vida. O coração está exilado; restam apenas as águas amargas que preparam o caminho para a Nidda."
Veredito de f10r
Esta página trata da despersonalização. A Scabiosa simétrica simboliza o "centro da dor". O veneno prende a consciência em sofrimento estático (Pach-Dudael), causa "morte intelectual" (Chotam-Rosh) e altera o sangue para amargo (Mar-Dam). A vítima vira autômato biológico, com fluidos prontos para extração — o ritmo repetido de qotor/qotchy evoca o gotejar da destilação.
Progressão da Liturgia de Transformação (atualizada)
f1r: Juramento.
f1v: Paralisia (Belladonna).
...
f8v: Cálice de sombras (Silene).
f9r: Bile amarga e cegueira (Celidônia).
f9v: Captura dos humores / Trindade Profana (Viola tricolor).
f10r: Corrosão da vontade / Exílio do coração (Scabiosa).
O clérigo continua a inverter a medicina: purificação vira sequestro e exílio, preparando a fase de extração química.
Qopchypcho (O Laço Invertido): Representa a armadilha sistêmica que "aperta" os órgãos e ancora a vida ao sofrimento físico, impedindo a fuga da força vital.

Daim / Mar-Dam (Sangue Amargo): Define a alteração química fundamental. É o sinal de que a "doçura" da vida foi removida, preparando o fluido para a colheita.

Pchodol (Armadilha de Dudael): O conceito de "anzol espiritual" que prende a consciência em um estado de agonia estática, garantindo que o espírito não parta antes da hora.

Otchoshor (Selo da Cabeça): Simboliza a morte intelectual e a marca da loucura final; o decreto que transforma a vítima em uma "viúva de si mesma".

Chaves do Tempo: Qopchypcho, Daim, Pchodol e Otchoshor.